Раки-отшельники, лошадь Калигулы и шесть других изображений религиозной силы

Изображение I: Сила как духовная опасность

На каникулах в колледже, после жаркого дня на стройке, я пришел домой в дом своих родителей, сменил свою непромокаемую рабочую одежду на купальник и нырнул в бассейн на заднем дворе.

Мои глаза мгновенно обезумели, и на ярко-красных веках появились мерцающие линии. Моя кожа шипела, как таблетка Алка-Зельтцер. Мои конечности одеревенели. По инерции ныряния я оказался близко к заднему краю бассейна, так что мне удалось вытащить себя наружу.

Некоторые изменения в проводке пошли не так; электрический ток был в воде.

Вот что я чувствую в эти дни по поводу земной силы, текущей в церкви. Это неуместный электрический ток. Один пример: я знаю христианского реформатского пастора, которого загнали в угол некоторые богатые люди из его общины. Они сказали пастору, что, если он не поддержит Доклад КПР о сексуальности человека, они откажутся от финансовой поддержки. Такое случается с пасторами, а иногда и со мной.

Такое использование силы не принадлежит святому месту Божьему. Возможно, так устроен мир, но меня это отталкивает в церкви. Я не один. Люди чувствуют нечестивую силу; это основная причина, лежащая в основе всех остальных причин, по которым так много людей покидают церковь.

Изображение II: Смертоносная сила и крабы-отшельники

Когда она была ребенком, наша дочь думала, что раки-отшельники — это круто. Ну, с днем ​​рождения, дорогая. Мы пошли в зоомагазин, где решили продавать раков-отшельников, раскрашивая их панцири в яркие цвета. Мы взяли домой четверых и вскоре узнали, что раки-отшельники скучны. Они зарываются в суглинистую, влажную почву и после этого кажутся вечно неподвижными.

После месяца зевания над одной и той же грязью мы выкопали крабов и выяснили, почему они неподвижны. Все оболочки, кроме одной, были пусты! Раки-отшельники (продавцы в магазине кстати забыли упомянуть) территориальны и каннибалистичны; они пускают слюни от запаха мертвого мяса рака-отшельника. Ночью эти парни, несмотря на радостную окраску, вышли сражаться, доминировать и пожирать.

История – это история раков-монстров-отшельников. После столкновения победитель пишет историю. Проигравших пожирают. Апостол Павел называет духовные силы, оживляющие этот цикл, «началами и властями».

Когда церковь увлекается земной властью, она выдает себя. Он становится организмом, раскрашенным в яркие цвета «Счастливым Иисусом», в то время как под поверхностью он склонен к битвам и плотояден. Калигула был бы впечатлен.

Изображение III: Лошадь Калигулы

Калигула — не единственный римский император, вышедший из грязи и обнаживший перед нами адскую власть, но он был исключительным человеком. Калигула был не только убийцей, но и пил жидкий жемчуг и посыпал свою еду золотом. Он также скормил золото своей любимой скаковой лошади Инцитат. Он построил Инцитату дом, укомплектовав его слугами, и планировал сделать его коня консулом Сената.

Намерением Калигулы было навязать это аристократам, которые регулярно обвиняли друг друга, кланяясь императору, даже когда они искали возможности предать его. Поскольку аристократы всю свою жизнь кланялись и боролись за богатство и власть, Калигула хотел показать, что он может щелкнуть пальцами и предоставить такой образ жизни – и наделить той же силой – лошадь.

Мы подошли к этому моменту в американской политике: все эти поклоны, скрежетания и обзывательства; постоянный поток сточных вод лжи, которая сбивает людей с толку и разделяет их; все это господство и деградация, а также отчаянное стремление к земной власти. Один из недавних примеров: расистская травля вокруг двух чернокожих представителей штата Теннесси, изгнанных белыми представителями. В процессе выяснилось, что представитель этой палаты не так давно помочился на чужое кресло. Как только ситуация опустится до этого уровня, я скажу, что дать лошади шанс на управление – не такая уж плохая идея. Могу поспорить, лошадь, по крайней мере, может быть приучена к домашнему хозяйству.